هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ابن عثيمين

هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ابن عثيمين موضوعٌ تم طرحه في هذا المقال ، حيث يتحدّث هذا الموضوع عن أهميّة ذكر الله تبارك وتعالى ، وهو من العبادات التي بها الله -سبحانه- ورسوله الكريم -عليه أفضل الصلاة والسلام- والذكر من أعظم الأعمال الصّالحة الّتي تقرّب العبد من ربّه فينال به الأجر العظيم في الدّنيا والآخرة ، وموقع كريستينا يهتمّ بسرد حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الذي تجمعه ومجالسه وفضل الذاكرين.

حديث هم القوم لا يشقى بهم جليسهم

ما يصلح من القوم ، ومن الأحاديث ما رواه أبو هريرة ، ومن الأحاديث ما رواه أبو هريرة -رضي الله عنه- صحيح مسلم ، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :

“إنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلَائِكَةً سَيَّارَةً، فُضُلًا يَتَبَّعُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ، فَإِذَا وَجَدُوا مَجْلِسًا فيه ذِكْرٌ قَعَدُوا معهُمْ، وَحَفَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بأَجْنِحَتِهِمْ، حتَّى يَمْلَؤُوا ما بيْنَهُمْ وبيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَإِذَا تَفَرَّقُوا عَرَجُوا وَصَعِدُوا إلى السَّمَاءِ، قالَ: فَيَسْأَلُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَهو أَعْلَمُ بهِمْ: مِن أَيْنَ جِئْتُمْ؟ فيَقولونَ: جِئْنَا مِن عِندِ عِبَادٍ لكَ في الأرْضِ ، يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبُونَكَ وَيُهَلُونونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيَسْأَلُونَكََ: وَمَاذُونَ؟ قالوا: يَسْأَلُونَكَ جَنَّتَكَ ، قالَ: وَهلْ رَأَوْا جَنَّتِي؟ قالوا: لِكيفَا ، أَيْ رَبِّ قالَ: فَكيفَ لو رَأَوْا جَنَّتِي؟ قالوا: وَيَسْتَجِيرُونَكَ ، قالَ: وَمِمَّ يَسْتَجِيرُونَنِي؟ قالوا: مِن نَارِكَ يا رَبِّ ، قالَ: وَهلْ رَأَوْا نَارِي؟ قالوا: لَا ، قالَ: فَكيفَ لو رَأَوْا نَارِي؟ قالوا: وَيَسْتَغْفِرُونَكَ، قالَ: فيَقولُ: قدْ غَفَرْتُ لهمْ فأعْطَيْتُهُمْ ما سَأَلُوا، وَأَجَرْتُهُمْ ممَّا اسْتَجَارُوا، قالَ: فيَقولونَ: رَبِّ فيهم فُلَانٌ عَبْدٌ خَطَّاءٌ، إنَّما مَرَّ فَجَلَسَ معهُمْ، قالَ: فيَقولُ: وَلَهُ غَفَرْتُ هُمُ القَوْمُ لا يَشْقَى بهِمْ جَلِيسُهُمْ”.[1]

ما الأقوام السابقة التي أهلكها الله ورد ذكرهم في الآيات

هم القوم لا يشقى بهم جليسهم ابن عثيمين

الشيخ محمد بن صالح العثيمين من أعظم العلماء المسلمين العرب وأكثرهم فقهًا وعلمًا ، وهو عضوٌ من أعضاء هيئة كبار العلماء في المملكة العربيّة السّعوديّة ، وهو مفسّرٌ للقرآن الكريم والأحاديث النّبوية ، وقد سئل عن القوم الذي لا صلح بهم صلّى بهم ذكروا في حديث رسول اللهّى الله عليه وسلّم ، فقال:[2]

“قد بيّن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- فضل الذّكر عند الله تعالى ، وفي الأحاديث ، أوضح -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ الله -سبحانه وتعالى- قد جعله من الأنبياء يطوفون الأرض ويسيرون فيها ، فيجلسون مع الذاكرين والمصليّن والمتعبّدين ، مرة أخرى ، مالائكة لله -سبحانه- حال بعض الصالحين للذكر يسألون الله تعالى الجنّة ، رغم أنّهم لم يروها ويلحّون في ذلك ، ويسألونه النجاة من النّار رغم أنّه لم يولون على ذلك ، فيقول الله عزّ وجل: اشهدوا وفجرتهم في جميعًا وهمهم إن واحد منهم جاء يذكرك لحاجة دنيوية ، فقول الله تعالى: وغفرت له أيضًا ، هؤلاء قومٌ لا شقي بينهم أحدٌ ، حتى لو تفرقت النوايا واختلفت ”والله أعلم.

قال صلى الله عليه وسلم من كذب عليّ متعمق فليتبّوأ مقعده من النار

صحة حديث هم القوم لا يشقى بهم جليسهم

روى حديث هم القوم لا يشقى بهم جليسهم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وقد صحّحه كثيرٌ من أهل العلم ، فقد أخرجه البخاري في صحيحه ، وأخرجه مسلم في صحيحه ، وصححه ابن الزرقاني في مختصر المقاصد ، وصححه عبد البر في ، وصححه الحاكم في المستدرك على المستدرك ، وصححه بشرط الشيخين شعيب الأرناؤوط في تخريج المسند لشعيب ، وقد ورد فيه بعض الروايات التي ضعفها أهل العلم وسقّموا سندها.[3]

فضل حلق الذكر

إن ذكر الله -سبحانه وتعالى- من أعمال أفضل أعمال وأزكاها وأعلاها وأعظمها عند الله ، وقد أخبرها بذلك النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: “ألا أنبِّئُكم بخيرِ أعمالِكمْ وأزكاها عندَ مليكِكِمْ وأزكاها في درجاتِكُم وخيرٌ لكم من رفِقِقِقِ. أن تلقوا عدوَّكم فتضربوا أعناقَهم ، ويضربوا أعناقَكم قالوا بلى. قالَ ذِكرُ اللَّهِ “.[4] فحلقات الذكر أرفع من باقي الحلقات والمجالس فهي كرياض الجنان ، تنزل عليها السكينة ، وتغشى أهلها الرحمة ، ويذكر الله أهلها عنده ، ويباهي بهم ملائكته ، ويغفر لهم ذنوبهم وخطاياهم ، ويبدلهم سيئاتهم حسنات ، ومن واجب المسلمين المسارعة إليها وعدم تركها.[5]

بهذا نصل لنهاية مقال هم القوم لا يشقى جليسهم ابن عثيمين ، والذي من المقرر أن يعرض الضوء على الحديث الشريف الذي عرضه على ذلك المقرر الذي تم عرضه على المقرر الذي تم عرضه من خلال بيان فضل أهل الحديث.