هل يجوز الاحتفال بيوم المولد النبوي الشريف
هل يجوز الاحتفال بيوم المولد النبوي الشريف، العطلات ، العطلات ، العطلات ، العطلات ، العطلات ، أيام العطلة ، العطلة ، العطلات في هذا اليوم ، العطلات ، العطلات ، العطلات ، العطلات ، موسم العطلات ، مولده برسول الله احتفلوا المقال المقال
متى ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وُلد النبي -صلى الله عليه وسلم- في عام الفيل يوم الإثنين شهر ربيع الأوّل ، وهو الغالب بين علماء المسلمين ، حيثهم اتّفقوا على ولادته في يوم الاثنين من أيام الأسبوع ، ورجّفقوا أنّه وُلد في ربيع الأول ، لكن الخلاف بين أهل العلم كان خط في شأن ولادته -صلى الله عليه وسلّم- في أيّام ربيع الأول وُلد ، فقد نقل الحافظ العديد من الأقوال المتباينة في تحديد ذلك اليوم ، فقيل الثامن وقيل العاشر وقيل الثاني عشر وغيرها من أيّام ربيع الأول ، لكنّ المشهور لدى المسلمين هو أنّه وُلد في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول والله ورسوله أعلم ، ويتناول المسلمون هل يجوز الاحتفال بيوم المولد النبوي.[1]
هل يجوز الجمع والقصر للمسافر في منزله قبل السفر
هل يجوز بيوم المولد النبوي الشريف
إنّ حكم الاحتفال بيوم المولد النبوي الشريف غير جائزٍ في الإسلام وهو ممنوعٌ ومردود وهو بدعةٌ منكرة عند جهور العلماء ، لكنّه مُختلفٌ فيه ضمن شروطٍ معيّنة عند بعض أهل العلم فمنهم من أجازه ومنهم من قال بكراهته، وقد استحدثها المسلمون لمكانة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في نفوسهم ، يحبّونه ويعظّمونه أكثر من أنفسهم وأهليهم ، لكنّهم لا بدّاه من أنفسهم:[3]
- جواز الاحتفال بيوم المولد النبوي:
- ولا عن الصحابة والتّابعين أنّ أحدًا احتفل يوم المولد النبوي ، وقدَّ ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: “عليكم بسنتي وسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المَهْد عليها بالنِيْنَ بَعْدِي ، تَسوكُّ ، ومُحْدَثَاتِ الأمورِ ؛ فإِنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ “.[2] أحدثه بعض النّاس من الفاطميين.
- إنّها بالمولد النبوي تشبّه بالنّصارى باحتفالهم بذكرى مولد المسيح -عليه السلام- والتّشبّه بالنّصارى محرّمٌ في الإسلام.
- إنّها بيوم المولد النبوي بجانب أنّه بدعة وتشبّه بالنّصارى ، فإنّها من وجوه الغلوّ والمبالغة في تعظيم رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- وهذا الأمر نهى عنه النّبيّ أشدّ النّهي ؛ وكذلك جاء نصّ نصّ تحريم.
- أدلة على جواز جواز بيوم المولد النبوي:[11]
- قال الجيزون للاحتفال بيوم المولد النبوي الشريف أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- كان يحتفل به على طريقته ، حيث كان يصوم يوم الاثنين ولمّا سُئل عنه قال إنّه يوم وُلدت فيه ، فيجوز إيحاء ذكرنة اليوم بعبادةٍ معيّنة دون مخالفة الشرع.
- إنّ الفرح والسّر بالولادة أمرٌ فطريٌّ لدى البشر ، فالاحتفال بيوم المولد النبوي تعبيرٌ عن الفرح والسّرور بولادته.
- إنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- رسول الرّحمة للعالمين ، وقد أمر الله -سبحانه وتعالى- أن يفرح المسلمون بفضله ورحمته ، يفرحون بفضل الله ورحمته لينّبي.
هل يجوز وضع مزيل العرق قبل الإحرام
جواز الاحتفال المولد النبوي الشريف
إنّ معظم أهل العلم ذهبوا لأن يكون جواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، وكان لهم أقوالٌ واضحة في ذلك نذكر منها:
- قول ابن تيمية: إنّ ما يُحدثه الناس في المولد النبوي مضاهاٌ للنّصارى في ميلاد عيسى بن مريم -عليه السلام- وإمّا محبة للنّبي -صلى الله عليه وسلم- وقد يثيبهم الله على هذه المحبة والاجتهاد ، وقد يثيبهم الله على هذه المحبة والاجتهاد. هذا لم يفعله السّلف مع قيام المقتضى له وليس مانّا منه.[4]
- قول ابن باز: هذا هو الدّاعي إلى كلّ خير ، وهو المرشد للأمّة ، ولم يفعل ذلك النّبي -صلى الله عليه وسلّم- ولا أصحابه ، فالاحتفال بالموالد ، خير ، والنبّي هو الدّاعي إلى كلّ خير وهو المرشد للأمّة ، وقدثه الله بشيرًا ونذيرًا وسراجًا ، ولم يُرشد أمّته للاحتفال بيوم مولده لا في حياته ولا بعد مماته ، ولم يذكره أحدٌ من الصّحابة.[5]
- قول الشيخ ابن عثيمين: ولأن مولد النبي -صلى الله عليه وسلم – ولأصل لطفلة – ولأصل لطفلة في الأصل جاء رسول الله في الدّين ، فالدّين قد اكتمل قبل وفاة النّبي -صلى الله عليه وسلم- فلا يجوز أن يتعبّد ببدعة أو أن يُحدث ويبتدع في العبادة.[6]
هل يجوز الترحيل على الكافر
جواز السفر بيوم المولد النبوي الشريف
أجاز بعض أهل العلم الاحتفال بيوم المولد النبوي الشريف ، من أهل العلم المتقدّمين ومن المعاصرين ، كثير ، قد بتأليف الكتب حوله ككتاب مولد ابن ، ومولد العروس لابن الجوزي ، ومن أقوال المُجيزين في يوم المولد النبوي ما يأتي:
- قول الإمام السيوطي: إنّ قيمة الأصل بالمولد النبوي الشريف يكون قيمك قراءة القرآن ، والأستماع ليسيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قيم معجزاته والتّباع.[9]
- الإمام حافظ بن حجر: بالرّغم من أنّه قال إن المولد النبوي بدعة ، ولم يكن لها وجود في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولكنّه أجاز الاحتفال ، واعتبره بدعة حسنة بشرط اجتناب المخالفات الشرعيّة فيه.
- قول دائرة الإفتاء الأردنية: الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، والاحتفال بالمولد النبوي أسلوب حضاري للتّعبير عن محبّة ، هذا حرص على عدم تضمّنه ، وعلم ، حرص ، كل الحرص على عدم تضمّنه ، الخطوط الجوية ، كل الحرص. من الصلاة على النبي ، وتذاكر سيرته والتّناصح بالتّمسك بهديه.[10]
من أول من احتفل بالمولد النبوي الشريف
بعد معرفة هل الوسيط بيوم المولد النبوي سيتمّ التّعرف على من أول من احتفل بالمولد النبوي ، حيث أنّ أوّل من أحدث المولد البدعي وابتدعه هم الرّافضة العبيديّون الذين يُسمّون الفاطميّين ، فالاحتفال بيومولد النبوي أحدثه النّاس القرون المتأخّرة بعد القرون. النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- ولا صحابته الأبرار ولا في قرون التّابعين ، ومن جاء بعدهم من العلماء والأئمة ولا المحدّثين يحتفلون بهذا اليوم ، وإنّما وُجد هذا القرن الرابع الهجري ، حيث ابتدعه أحياه الصّوفيّة بدعةً واحتفالًا بيوم مولد النبي ، فالأصل في ابتدعه للشعة في أوّل الأمر والله ورسوله أعلم.[7]
هل يجوز الافطار في صيام التطوع
مظاهر بالمولد النبوي الشريف
قد يكون احتفالاً بيوم المولد النبوي الشريف ، ولكن ضمن شروط معيّنة ، للاحتفال بالمولد النّبوي ، ونسخه ، والابتعاد عن الغلو في مدح النّبي -صلى الله عليه وسلم- وحبّه ، حيث يكون فيها بالمولد الشريف بتلاوة آيات القرآن الحكيم ، وتذاكر السيرة النبوية الشريفة ، والدّعوة للتّمسك بالدّين ، والإكثار من الصّلاة على النّبي والإكثار من الدّعاء ، وجعلها تذكيرًا للمسلمين للاقتداء بهدي النّبي -صلى الله عليه سنّم- واتّباعّته ، ويجوز بما هو موباح. ، وعرض الحلوى من الكماليّات لإظهار الفرح والسّرور لا مانع منها ، فإطعام الطّعام أمرٌ مُستحبٌّ شرعًا والله ورسوله أعلم.[8]
إلى هذا المقال الذي تم الإجابة عليه هل يجوز بيوم المولد النبوي الشريف، وعرّف المقال بتاريخ ولادة رسول الله عليه وسلّم- وعرض أقوال أهل العلم في جوازه ، كما عرّف بمن أوّل من ابتدع الاحتفال بمولد النبي ، وختم ببيان مظاهر الاحتفال فيه التي أباحها بعض أهل العلم.