حكم الاحتفال باليوم الوطني السعودي اللجنة الدائمة

حكم الاحتفال باليوم الوطني اللجنة الدائمة ، يبدو أن مشاهدة تجمع الفتاوى الشرعية ، ولا سيما اليوم الوطني السعودي الذي يتصدر القانون ، ولا سيما اليوم الوطني السعودي الذي يتصدر الحكم ، و هكذا ستتم الإجابة في موقع كريستينا التابع للاحتفال باليوم الوطني السعودي ، وسنتعرف على اليوم الوطني السعودي اليوم ؛ ومن ثم سنتطرق لمعرفة الاحتفال باليوم الوطني الشيخ المطلق ، وحكم الأعياد القومية في هذا المقال.

اليوم الوطني السعودي

إنَّ اليوم الوطني السعودي هو أحد مواسم السعودية التي تنظمها على مدار العام ، وقد بدأ مبادرة الموسم في عام 2019 م ؛ وهذا بعد 14 رسميًا من إقرار إجازة رسمية لليوم الوطني في عام 2005 م ، وعليه موسم كامل طوال الموسم في يوم 23 سبتمبر ، الموسم ، فعاليات متنوعة تقام في جميع مناطق المملكة ، من الألعاب النارية والحفلات الغنائية ، والمحرجانات والعروض العالمية والملتقيات ، وهو يوم المملكة العربية السعودية في 21 سبتمبر 1932.

ومن الجدير بالذكر أنه في 2005 أقر الملك عبد الله عبد العزيز آل سعود اعتبارًا رسميًا ابتداءً من اليوم الوطني السعودي 75 الذي وافق ذلك العام ، وبحسب اللائحة العامة للسوق الجامعي في الخدمة الاجتماعية ، “عطلة اليوم الوطني: اليوم الأول من” وافق يوم السبت الموافق يوم السبت ، الموافق يوم السبت ، الموافق يوم السبت ، الموافق يوم الجمعة الموافق 23 سبتمبر ، الموافق عطلة رسمية “، وفي حالات عديدة تكون إجازة اليوم الوطني السعودي أكثر من يوم واحد.[1]

باليوم الوطني

حكم الاحتفال باليوم الوطني اللجنة الدائمة

الاحتفال باليوم الوطني، شاهين ، شاه ، وغفل عما ، جاء فيه قول عليه ، وعرضه على رسول الله ، وغفلوا عما جاء فيه ، حيث قال عليه رسول الله -صلى الله وسلم- خير. دليل على ذلك ؛ حيث قال: “لتتَّبعنَّ سَنَ من كانَ قبلكم حذو القُذَّةِ بالقُذَّةِ ، حتَّى لدخلتُموه. قالوا: اليَهودُ والنَّصارى؟ قالَ: فمَن “،[2] فالاحتفال باليوم الوطني غير جائز لما فيه من أمور غير شرعية من مهرجانات وحفلات غنائية ، لا تمس الإسلام بصلة ، فقد ورد في الشرع الإسلامي بعيد الفطر وعيد الأضحى وعيد الأسبوع وهو يوم الجمعة فقط لا غير ، الأعراف الوطنية لا شأن لها بالإسلام وما هي إلا إلا بدع بحسب رسول الله: “مَن أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ ، فَهو رَدٌّ “.[3]

حكم من عروض اليوم الوطني

الأعياد الإسلامية ومشروعيتها

وقد جاء معنى العيد في لقول ابن الأَعرابي: “سُميَ العِيدُ عيدًا ؛” سُميَ العِيدُ عيدًا ؛ لَنه وشتقاقه مِن يَعُود ، وشتقاقه مِن يَعُود ؛ وهي: عيد الفطر ، عقب انقضاء صوم شهر رمضان ، وعيد الأضحى في ختام عشر ذي الحجة ، وهذان العيدان يتكرَّران كل عام ، وهناك عيد ثالث يأتي في ختام كل أسبوع ؛ وهو يوم الجمعة ، ويجدر بالعبد المسلم أن يزيد على هذه الأعياد بأعياد محدثة ، فكل ما سوى هذه الأعياد الثلاثة – الفطر والأضحى والجمعة – بلدعة في الدين الإسلامي.

وجاءت حكمة مشروعية العيدين بأن الله تعالى قد شرعهم لِحكم جليلة سامية ، ولا سيما أنه في عيد الفطر ؛ يكون الناس قد أدَّوْا فريضة من فرائض الإسلام وهي الصيام ، فجعل لهم -عز وجل- يوم عيد يفرحون فيه ، ويفعلون من السر واللعب المباح ما يكون إظهاره لهذا العيد ، وشكر لله -عز وجل- على هذه النعمة ، فيفرحون باليد لأنهم تخلصوا بالصوم من الذنوب والمعاصي التي تمبوها ؛ لأن من رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه.

وأما بالنسبة لعيد الأضحى ، ظهر يأتي بعد عشرِ ذي الحجة التي يسنُّ فيها للإنسان الإكثار من الطاعات وذكر الله سبحانه ، وفيها يوم عرفة ، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- بأن صيامه يكفِّنَ سنْن ، وأما بالنسبة للحجاج الواجاجين على جبل عرفة ، فإنهم يطَّلع يحلَّعْنهُ جيذِبهُ الذِّهْبُ الذُقُبُ ذنوبهم ، ذنوبهم ، يوم عيد الأضحى الذي يلي يوم عرفة يوم عيد للمسلمين يفرحون فيه بمغفرة الله تعالى كبيرة حيث روى أنس بن مالك فقال: “قدمَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى الله عليه وسلَّمَ- المدينة ولَهم يومانِ يلعبونَ فيهما ، فقالَ ما هذانِ اليومانِ قالوا كنَّا نلعبُ فيهما في الجاهليَّةِ فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى الله عليه وسلَّمَ- إنَّ اللَّهَ قد أبدلَكم بِهما خيرًا مثير يومَ الأضحى ويوم الفطرِ“،[4] وصلاة العيدين مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع.[5]

خطبة محفلية عن اليوم الوطني قصيرة

حكم الاحتفال باليوم الوطني عند الشيخ المطلق

أجاز الشيخ عبدالله المطلق الاحتفال باليوم الوطني السعوديوفضالً عن الطبيعة والصراعات والاقتتال إلى الوحدة الوطنية ، وفضاء الطبيعة ورغد العيش والطمأنينة ، حيث قال في كلمة له: “اليوم الوطني هذا جمع يوم الله فيه” وكانت هذه الكلمة في البلاد ، ووحدها الملك عبد العزيز ، سيما وأن البلاد كانت متفرقة ومشتتة ، وكانت جميع قرية كأنها ، وكانت مجتمعة ومنتشرة ، وكان الجهل مخيمًا بأبهبه ، والفقر عقيرته. في المجتمع ، فوحد الله هذه البلاد على يد المؤسس -غفر الله له ورفع درجته- وانتشر العلم ”.

وقال في ذلك أيضًا: “أصبحت بلادنا في مقدمة الدول العربية تعليمًا واقتصادًا ووحدة وطنية ، فهذه ثمار المشكورة للملك عبدالعزيز ورجاله ، فوحدت هذه السعودية كلها في هذا اليوم. ونذكر هذه النعمة ، وأجدادنا حتى يعلموا النقلة ، ونقلها الملك عبدالعزيز لنا ، وانتقلنا بها من الحال القديمة. يتقاتل ، وآخرها ، وكان بعضنا يغتربون عندنا ، فهذه نعمة.

وعليه ، فإن الشيخ المطلق يُجمع على أن السبب جاء من باب شكر الله على نعمة توحيد البلاد ، والبُعد عن كل تشتت وتفرق ، ولهذا أجاز ذلك اليوم ، وشرح أنما يكون بذكر إنجازات المملكة ، وما حققته ، وطوله السابق ، وما ستحققه فيما هو قادم .

ماذا يفعل السعوديين في اليوم الوطني

حكم الاحتفال بالأعياد القومية

لا يجوز الاحتفال بالأعياد القومية ولا بأعياد الثورات، هذه الأعياد الأعياد التي أزالت حكم الطغاة لا تغير حكمهم على البلاد ، ولأن الله نصر النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- على الطغيان في بدر والأحزاب والحديبية وفتح مكة ، وقد أزال ثلاثمائة صنم حول الكعبة ، وفتح الله له فتحًا مبينًا ؛ يجب أن تتخذ ذلك يومًا طويلا من تلك الأيام ، مثل هذه الأيام ، مثل هذه الأيام ، شرقًا ، وغربًا على يد أصحابه الكرام وأسقطوا معظم الدول ؛ كدولة فارس والروم ؛ إلا أن الأمر يتعلق بهذا الأمر من تلك الأيام ، هكذا سار التابعون وأتباعهم ومن تبعهم ، إلى يومنا هذا الذي ظهر فيه المحيط بالأعياد والقومية والقومية وما تفعله إلا بحال الكفار وبلادهم.[6]

وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال حكم الاحتفال باليوم الوطني اللجنة الدائمة ، وبينا أنه يجوز الاحتفال به ، وتعرفنا على تاريخ اليوم الوطني ، ومن ثم تطرقنا إلى معلومات رسمية ، ومن ثم تعرفنا على حكم الأعياد القومية ، التي طغت عليها الأعياد الإسلامية.