ما حكم ذكرى الزواج ابن عثيمين

ما حكم ذكرى الزواج ابن عثيمين حيث ينتشر بين الناس عادة في المناسبات العامة للحديث ، وهذا أمر من الأمور المثيرة للجدل ، حيث يختلف في حكمها في العادة ، فمنهم من يجيزها ، ومنهم من يحرمها ، فإن هذا هو السبب في كريستينا للحديث عن الحكم في العالم الجليل ابن عثيمين رحمه الله.

ما حكم ذكرى الزواج ابن عثيمين

إن حكم بالزواج عند العالم الجليل ابن عثيمين -رحمه الله- هو عدم الجواز، فقد سئل الشيخ ابن عثيمين عن الأزواج الذين يحتفلون بيوم زواجهم ، ويميزون هذا اليوم عن الأيام الأخرى ، ويتبادلون الهدايا بينهم فما الحكم في ذلك؟ فأجاب:[1]

أرى أن ذلك لا يجوز ؛ لأنهم يتخذون معك موعدًا كلما جاء ذلك اليوم ، مما يجعله موعدًا معك ، عيد الأعياد الشرعية عيد الفطر وعيد النحر وعيد الأسبوع. نعم.

حكم بعيد الأم الإسلام سؤال وجواب

ما حكم ذكرى الزواج ابن باز

إن رأي الشيخ ابن باز مطابق لرأي الشيخ ابن عثيمين، فالاحتفال بالأعياد كعيد الأم ، وعيد الزواج ، ما هي إلا بدع لا أساس لها ، لكن الاحتفال بالزواج نفسه ، كإقامة وليمة الزواج ؛ فلا بأس به ، بل مستحب ذلك ، أما الاحتفال كلما مرت سنة على الزواج ؛ فهذا منكر وغير جائز ، وكذلك أعياد الميلاد ، أو عيد الميلاد أو عيد الأم وما شابه ، فكلها عادات الكفار من النصارى واليهود وغيرهم يجوز التشبه بهم ، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال: “من تشبَّهَ بقومٍَ. منهم “.[2][3]

عيد الام هل حرام ام حلال؟

الاحتفالات الجائزة في الشريعة الإسلامية

هناك الكثير من المناسبات التي يجوز الاحتفال بها في الشريعة الإسلامية ، كالاحتفال بالزواج ، والاحتفال بالنصر ، والاحتفال بأعياد المسلمين كعيد الفطر وعيد الأضحى ، فقد حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، التشبه بغير المسلمين ، وأمرنا بمخالفة الكتاب المقدس أفعالهم أو أقوالهم أو لباسهم وعاداتهم، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محذرًا من اتباع اليهود والنصارى: “لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قالَ: فَمَنْ؟ “.[4][5]

وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال ما حكم ذكرى الزواج ابن عثيمين، الذي تحدثنا فيه عن حكم ذكرى الزواج عند العالمين الجليلين ابن عثيمين وابن باز رحمهما الله ، وكذلك تعرفنا على جوائز الجائزة في الشريعة الإسلامية.

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى