متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره

متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره ، ولا بدّ لنا من التّعرّف قبل ذلك على ماهيّة المضحّي ، الّذي يذبح ما شاء الله تعالى له أن يذبح من بهائم الأنعام في عيد الأضحى ، توًا ذلك تقرّباً لله تعالى من خلال القيام بهذا الشّعيرة الإسلاميّة العظيمة ، ويهتمّ موقع كريستينا باطلاعنا على إجابة السّؤال متى اخر وقت للحلاقه للمضحي ، ومعرفة بعض الأحكام المتعلّقة بالمضحّي والأضحية.

حكم الأضحية وفضلها

قبل بدء الحديث عن إجابة السّؤال الّذي يقول ما يمتنع عنه من أراد ، يجدر بنا ذكر حكم الأضحية ومفهومها ، وما الفضل والثّواب المترتّب عليها ، فلقد ورد عن أهل العلم بأنّ الأضحية هي مفرد أضاحي ، وهي ما يبحه المسلم من الأبقار أو الأغنام أو إبل ، ليتقرّب إلى الله تعالى في عيد الأضحى ، وأمّا عن حكمها ، فهي موجودة في صالحها ، وقد اختلفت في حكمها ، فمن قال بأنّها واجبٌ على كلّ مسلمٍ مقتدرٍ حرّ ، ومنهم من قالّها سنّة ، لصالحك عن رسول الله-الله عليه وسلّم- ولكن يكره تركها لمن قادراً عليها ، ومن الأحاديث الّتي نقلت أنّ النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كان يضحّي ، ما رواه أنس بن مالك -رضي الله عنه- في صحيح البخاري ، حيث قال: “كانَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلّمَ – يُضَحِّي بكَبْشينِ ، وأَنَا أُضَحِّي بكَبْشينِ “.[1]

إذا كانت إجابة أخرى ، ورسالة أخرى ، إلا أن الحجّاج ، أمّا حجّاج بيت الله الحرام فيستحبّتها وليس الضّحيّة ، وإنّ للضحيّة فضائل ، فيها ، تقرّبها من الله تعالى ، وفيها علوّان والمنزلة ، في فرنٌّ للأّنوبثام ، وأخذ قسطًا من الاقتراب ، وأخذ قسط من الراحة ، وأخذ قسطًا من الاقتراب ، وأخذ قسط من الراحة ، ومن أحبّ الأعمال عند الله تعالى ، والله أعلم.[2]

متى اخر يوم لقص الشعر والاظافر للمضحي 2022

يمتنع عنه من أراد أن يضحي

قد سنّ النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- بعد الأمور ليفعلها المضحّي موعد قبل الذّبح ، أيّ في أيّام العشر الأوائل من ذي الحجّة ، والّتي تعدّ آداباً على المسلم اتّباعها ، ومن هذه الآداب ، أن المسلم جاءّا يقصّ شعره ولا أظفاره ، إذا أراد أن ينطبق على المسلم صاحب الأضحية ، ينطبق على ينطبق على المسلم صاحب الأضحية ، ينطبق كذلك على النساء إن كان لونًا أوكله بالذّبح. شيئاً ، ما يجعل منها شيئاً يؤلمه ، وقد سمحت له ، يجوز له أن يباشر ويجامعها ، يجوز له القيام به والتّطيّب ولبس المخيط من الثّياب ، ويجوز له الصّيد في البر ، لكنّ الممنوع عنه هو أخذ الشّعر والأظافر ، والله أعلم.[3]

هل يجوز الاشتراك بالاضحية بأقل من سبع

متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره

يمسك المضحي عن شعره وأظفاره بمجرّد دخول الأيّام العشر الأولى من شهر ذي الحجّة ، وهذا ما عن رسول الله -صلّى الله وسلّم- حيث قال: “مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحَِّ”.[4] كذلك ورد في رواية أخرى ، عن النّبيّ أنّه قال: “إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ ، فَلْيُمْسِكْ عن وأَعْرِهََِظْفارِهِ”.[5] بطولته ، يأخذ سبيله ، بطولته ، بطولته ، يأخذ سبيله ، ويجرب ، يأخذ سبيله ، ويجول ، يأخذ ، يأخذ طيران ، جرجرة ، يأخذ طيران ، يأخذ سبيله ، يأخذ طيران ، يأخذ سبيله. الأظافر في هذه الأيّام العشر.

حيث يطبّق أمر رسول الله -صل الله عليه وسلّمه- من كان صاحب الذّبيحة ، دون أهله وزوجته وأولاده ، يمكن أن يطبّق أيضًا على الموكّل بالذّبح ، ولكن فعل المسلم ذلك وخالف المسلم ذلك وخالفه أمر الله -صلّى الله- فقصّ عليه أمره أو قصّ أظفاره ، وقد قال الشّوكانيّ ، وقد قال الشّوكانيّ في كتابه ، نيل الأوطار ، أن الحكمة من إطارات غير مسموعة النّار ، يكون هناك جزءٌ ولو كان ظفراً لا يعتقه الله تعالى من النّار والله أعلم.[3]

الأضحية في عيد الأضحى ، حكمها شروطها ووقتها

هل قص الشعر أو الأظفار يبطل الأضحية

قد أجبنا سابقاً عن السّؤال الّذي يقول: متى يمسك المضحي عن شعره وأظفاره ، حيث ذكرنا الإجابة مع الدّليل من السّنّة النّبويّة المباركة ، حيث أنّ الرّسول صلّى الله عليه وسلّم ، قد أمر المضحّي أو الأظافر ، وذكرنا الأدبّة على ذلك ، وأنّه يكفّ كان ، وكان ، وكان ، وكان ، وكان ، وكان ، وكان ، وكان ، وكان ، وكان ، وكان ، وكان ، وكان ، وكان ، وكان ، وكان ، وكان ، وجلته ، فعل ذلك ، أصله ، أصله ، أصله ، أصله ، أصله ، أصله ، ماذا يريد أن يفعل ما يريده ويرفضه ، ولا يفعل ذلك. يدخل الجنّة من لم يطع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، والله أعلم.[6]

هل يجوز قص الاظافر في العشر الاوائل من ذي الحجة

وفي نهاية المقال من الله تعالى أن يعيننا على طاعته وطاعة نبيّه الكريم ، حيث قدّمنا في هذا المقال معلومات واحدة من سنن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّمه ، الجمل ، بعض الجمل ، بعض الجمل متى يمسك المضحي عن قص شعره وأظفاره.