بين حكم الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر
بين حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على الأمة الإسلامية كل على قدر استطاعته وقدرته ، ويعتبر تحقيقه مصلحة للأمة وخلاصها من أخطار كثيرة. الفساد ، إذ إن عدم تطبيقه وإهماله يخفي الفضائل في المجتمعات تنتشر الرذائل ، وقد جعل الله تعالى في كتابه الكريم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مكانة عظيمة ، ويتجلى ذلك في تفضيله في بعض الآيات على الإيمان. وهو أساس الدين وأساس الإسلام ، وهذا فقط لإظهار عظمة هذا العمل. 110: “كنتم خير أمة أخرجت للناس ، أمرت بالمعروف ، ونهي عن المنكر ، والإيمان بالله”. وقال المعلقون إن القصد هنا هو إعطاء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الإيمان ، ولكن التأكيد على أهمية هذا الواجب والمصالح الكبرى التي ينطوي عليها على الجمهور.
فوائد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فوائد عظيمة للإنسان وللمجتمع بأسره ، وسوف نشرح ذلك على النحو التالي: –
- لإعطاء المجتمع السلام والطمأنينة ، بتحقيقها ، يطرد الشر ، ويؤمن الناس في دينهم وأنفسهم وأموالهم.
- التقليل من انتشار الفسق الظاهر والمخفي
- الابتعاد عن عقاب الله وعذابه ، فترك المنكر دون إنكار سبب للعقاب
- إن الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ينخدعون بالنجاح في الدنيا والآخرة
- الحد من المظاهر العدوانية للمجتمع الذي يتمسك بدين الإسلام وينفذ شرائعه
- التعاون لفعل الخير
بين حكم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
أجمع علماء المسلمين ومجمع المذاهب الفقهية الأربعة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر امتثالا للأدلة القرآنية والسنية المقدمة.
كثير من الأحاديث والآيات القرآنية توجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنها عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. – قل: من رأى منكم شراً فليغيره بيده. وإن لم يكن قادرًا على ذلك ، فعندئذ بقلبه ، وهذا هو أضعف إيمان “. رواه مسلم ، وما رواه ابن مسعود – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: (ما من نبي أرسله الله إلى أمة. أمامي إلا أنه كان له من أمته تلاميذ وأصحاب يتبعون سنته ويتبعون أمره ، ثم يترك من بعدهم. يقول خلوف ما لا يفعلون ويفعل ما لم يأمروا به ، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن. ، وبعد ذلك لا توجد بذور خردل للإيمان “. رواه مسلم.