علامة نصب المفعول بة الاصلية هي الفتحة
النصب الأصلي هو الفتحة. الجملة في اللغة العربية مقسمة إلى جزأين ، إما جملة اسمية ، أو جملة فعل ، وتتكون الجملة الاسمية من الفاعل والمسند ، وتتكون جملة الفعل من الفعل والموضوع ، وقد يكون هناك كائن فيه. إذا كان الفعل متعد ، يجب أن يكون المفعول به موجودًا ، ومن خلال الموقع المرجعي ، سيتم تحديد الكائن ، وما إذا كانت علامة النصب الأصلية هي الفتحة أم لا.
ما هو تأثير
المفعول به هو اسم يدل على الشخص الذي وقع عليه فعل الممثل ، والموضوع موجود دائمًا في الجملة الفعلية ، وحالته دائمًا محددة ، وأن العامل المفعول في المفعول هو الفعل متعد ، ويكون الغرض مع الانفتاح الظاهر أو الفتحة المقدرة ، وإذا كانت مجموعة سالم أو ثنائية المذكر ، فإن علامة اتهامه هي يا ، وإذا كانت جمعة مؤنثة سالم ، فإن علامة اتهامه هي كسرة. عن الفتحة ، وإذا كانت من الأسماء الخمسة ، فعلامة اتهامه هي الألف ، وقد يأتي المفعول به كاسم ظاهر أو جملة أو ضمير.[1]
التأثير بالنسبة له والهدف المطلق هو المصادر.
النصب الأصلي هو الفتحة
المفعول به هو أحد الأسماء المشتقة الموجودة في حالة النصب ، والمبتلى بها العلامات الأصلية ، أو العلامات الفرعية ، وعلامات التصريف الأصلية بشكل عام هي: الضمة في الحالة الاسمية ، والفتحة في حالة النصب ، والكسرة في حالة الجر. قد يكون الحرف “ألف” في حالة النصب للأسماء الخمسة ، أو “يا” في حالة حرف الجر للاثنين والأسماء الخمسة ، أو حالة النصب والمضمونة بصيغة الجمع لمذكر سالم ، أو الواو كعلامة اسمية في جمع المذكر سالم وخمس الأسماء ، أو الكسرة بدلًا من الفتحة في حالة النصب لصيغة جمع سالم المؤنث ، وبالتالي فإن الإجابة على السؤال هي أن النصب الأصلي هو الفتحة:
- البيان صحيح.
علامات النصب
تتنوع علامات النصب بين العلامات الأصلية والتابعة ، وهي كما يلي:
- فتحة مرئية: يتم لصق الكائن بعلامة الثقب المرئية إذا كان اسمًا منفردًا أو تكسيرًا جمعيًا.
- Z: ويكون النصب بعلامة الياء إذا كان جمع سالم المذكر أو المضاعف.
- كسرة: يتم لصق الكائن بعلامة الكسرة بدلاً من الفتحة في صيغة الجمع المؤنث السلبية.
- أليف: إذا كان المفعول به أحد الأسماء الخمسة ، فإن علامة المفعول به هي ألف.
اسم حالة النصب من الفعل منع هو.
في نهاية المقال ، عرفنا موضوعه ، علامات المفعول به في حالة النصب ، وعرفنا أيضًا مدى صحة العبارة. النصب الأصلي هو الفتحة. ذكرنا النصب الأصلي والهدف الفرعي.