حكم تصغير اسماء الله
حكم اختزال أسماء الله الحسنى وهو الحكم الذي سيذكره العلماء فيما يلي ، فقد شرع الإسلام مداعبة الصغار ، ومداعبتهم باختصار أسمائهم ، وتسميتهم بأسماء غير أسمائهم ، وهذا هو حبهم ومحبتهم. للمعرفة عدة شروط لهذا النوع من التصغير ، وسيشرح الموقع المرجعي من خلال هذه المقالة ما إذا كان يجوز اختزال أسماء الله الحسنى في الإسلام.
حكم اختزال أسماء الله الحسنى
بين أهل العلم يمكن اختزال الأسماء المضافة إلى أسماء الله الحسنى. أما أسماء الله الحسنى فلا يمكن اختزال الأسماء الخاصة بالله ، ويمكن اختزال الأسماء التي لا تخصه ، سبحانه وتعالى.إذا كان الاسم عبد الرحمن ، فيجوز قول عبيد الرحمن ، ولا يجوز اختزال ما زاد عليه ، كما في قول عبد العزيز ، وهو نهي عنه باتفاق. العلماء. والسنة والأثر ، كأنيس ، وحميد ، وعبيد ، وعمير ، ونحوهم ، ولكن يجب أن يكون ذلك مع من لا يكره اختزال اسمه ، وإلا فهو تسمية ممنوع.[1]
حكم اختزال الاسم عبدالعزيز
حكم اختزال بعض الأسماء مثل عبد الرحمن بن باز
أجاب الشيخ ابن باز على مسألة حكم اختزال أسماء الله الحسنى ، ولا سيما أسماء عبد الله وعبد الرحمن ، وما يشبههما من الأسماء المعبودة. وهذا في كثير من الأحاديث ، ومنهم مهاوة البخاري في حديث أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال صلى الله عليه وسلم: “النبي صلى الله عليه وسلم لا في أصحابه .. عن المانع حدثني بن وساق أنس بن مالك رضي الله عنه”. قال صلى الله عليه وسلم: النبي صلى الله عليه وسلم. [2] وفسر الحافظ ابن حجر كلمة “داهم” على أنها مشتقة من اسم عبد الرحمن ، والله أعلم.[3]
حكم عبادة أسماء غير الله
حكم التقليل من الأسماء المعبودة لله تعالى لابن عثيمين
وسئل الشيخ ابن عثيمين عن حكم التقليل من أسماء الله الحسنى أو المعبودات كالعبيد من عبد الله ونحوه فأجاب بقوله: لا حرج على المسلمين من اختزالهم إن لم يفعلوا. يقصد اختزال اسم الله تعالى ، فلا شيء فيه في قول العبيد ، ويجوز أيضا عبيد الرحمن ، وقد اختزل بعض الناس هذه الأسماء بالتاهيم والدائم ، ولا شيء فيها. بإذن الله.[4]
معنى اسم عبد العزيز في علم النفس
حكم تسمية الغلام بعذوم ومجد وعزوز
لا حرج في تقليص المسلمين أسماء الله التي يسمي بها أولادهم ، من خلال استدعاء الصبي الذي اسمه عبد المجيد مجود وماجودي ، والصبي اسمه عبد الرحمن باظوم ، وعبد العزيز. عزوز جائز والله أعلم. فأجابه ابن باز: لا بأس به ، ووافقه الشيخ عبد المحسن العباد.[5]
أخيرًا ، وصلنا إلى نهاية المقال حكم اختزال أسماء الله الحسنىوفيه تم تحديد أهم الأحكام الشرعية المتعلقة باختصار الأسماء ، ولا سيما أسماء الله الحسنى ، والأسماء التي تُعبد على رأي العلماء ، وحكم تسمية الرحمن.