الاستعانة الجائزةهي التي تكون بالحي القادر الحاضر في المباحات

حكم الاستعانة بالميت

الاستخدام المسؤول هو الموجود في الحي القادر على التواجد في الجائز

الاستعانة المشروعة بالاستعانة بالله سبحانه وتعالى ، ولا يجوز الاستعانة بالغير ، إلا أن الاستعانة بالجائز هو ما هو حي وقادر وحاضر في المباح ، و سيتم إثبات صحتها في ما يلي:

• البيان صحيح.

فالاستعانة بالأحياء جائز ، ولا حرج عليه في أحوالهم وقدرتهم على ما يطلبون فيه ، ودليل العارفين في ذلك قول تعالى. : [2] والأفضل للمسلم أن يتوكل على الله ، مع مراعاة الأسباب ، ومنها الاستعانة بما يقدره الأحياء ونحو ذلك ، والله أعلم.[3]

الفرق بين طلب المساعدة وطلب المساعدة هو أن طلب المساعدة يكون أثناء الكرب والضيق ، وطلب المساعدة يكون في السهولة

حكم الاستعانة بغير الله من الأحياء

وذكر أهل العلم أن الاستعانة بغير الله من الأحياء على صورتين ، وهو حرام ، وهو نفع الحي في ما لا سلطان عليه للخلق ، كأن العبد يطلب العبد. مساعدة الأحياء على حمايته من المنكر ، وهي من صور الشرك بالله. يجوز ما دام الحي يستعين بما يقدر عليه ، وقيل عن بعض العلم ، لولا النصوص التي تدل على جواز الاستعانة بالحي في حدود استطاعته ، النهي. في طلب المساعدة من أي شخص آخر غير الله كان من الممكن تعميمه.[4]

حكم الاستعانة بالصديق لسداد دين

تجنيد الموتى

قال الله تعالى في الكتاب المقدس: {وهو يدعو الذين ضلوا بغير الله لا يستجيبون له حتى يوم القيامة ، وهم صلاة غافلة * إذا حشر الناس عليهم أعداء وبابادتهم الكافرين}.[5] الموتى مهما كانت مكانتهم وبيتهم ماتوا ، لا ينفعون أنفسهم ولا غيرهم ولا يضرون ، والاستعانة بالميت محرم شرعا ، وهو من الشرك بالله ، وقد يكون. الشرك الصغير عند القدوم إلى القبور يطلب منهم التوسط والشفاعة عند الله ، الأمر الذي يؤدي إلى الشرك الأكبر في الآلهة ، والاستعانة بهم الرائد الشرك عندما يرى العبد أن القبر هو الذي ينفعه ويضره ، أو الميت في القبر ينزل عليه نعمة ، أو ينزل عنه بلية ، وهذا هو جوهر الشرك والكفر ، والعياذ بالله.[6]

الاعتماد على الله للحصول على شيء مطلوب أو سداد شيء سيء أثناء القيام بأسباب مشروعة هو تعريف

بهذا نختتم مقالاً الاستخدام المسؤول هو الموجود في الحي القادر على التواجد في الجائزمما يلقي الضوء على حكم الاستعانة بالله ، وحكم الاستعانة بغير الله من الأحياء والأموات.