ادعاء معرفة الأمور المخفية كالمسروقات هو المراد ب

الادعاء بمعرفة الأشياء المخفية ، مثل المسروقات ، هو المقصود ب. وهي من الأمور التي انتشرت في الوقت الحاضر ، حيث يسارع كثير من الناس إلى البحث عن علم الغيب في مستقبلهم ، وهذا ما بينته الشريعة الإسلامية في حكمها في القرآن الكريم والمطهر. السنة النبوية. والمخفيين مثل المسروقات: المراد به (ب) ، ثم نناقش حكم المجيء إلى العرافين وسؤالهم في هذا المقال.

والادعاء بمعرفة الأشياء المخفية ، مثل المسروقات ، هو المقصود به

ذهب كثير من الناس لدخول عالم الغيب بقصد معرفة ما حدث أو لم يحدث حتى الآن ، وهذا من الفصول التي تحدثت عنها الشريعة الإسلامية وشرح حكمها وحكم من يفعل. والذهاب إليه. ومن هنا فإن الزعم بمعرفة الأمور المخفية مثل المسروقات هو المراد به:

  • الجواب: العرافة والكهانة.

حكم العرافة والعرافة

حكم العرافين اتيان

أجمع العلماء على عدم جواز الذهاب إلى العرافين أو سؤالهم أو تصديقهم.ويدل على ذلك ما ورد عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:ومن ذهب إلى كاهن أو عراف وصدق ما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم “.[1] وقد قيل أن الجني قد يصدقه أحياناً ، لكن أغلبه كاذب ، لكن لا يليق بعبد مسلم أن يسألهم ولا يصدقهم ، كما أوضح النووي في كتابه: تأتي التكهنات على ثلاثة أنواع ، وهي كالتالي:[2]

  • النوع الأول: أن يكون للإنسان ولي من أولياء الجن ليبلغه بما يسمع من السماء ، وقد ألغي هذا النوع منذ زمن إرسال رسول الله صلى الله عليه وسلم. له سلام.
  • النوع الثاني: أن يكون للإنسان مارد يخبره بما سيكون أو ما كان في جميع أنحاء الأرض وما يخفيه وما لا يخفى ، وهذا ليس من نوع ما يؤمنون به ويكذبون ، بل تحريم تصديقهم والاستماع. لهم أفضل.
  • النوع الثالث: المنجمون ، وهذا النوع من الأشخاص له قوة خارقة ، وقد يدخل فيه الكذب ، وهذا ما يعرف بالعرافة ، ومن يقوم بها يعتبر عرافًا ، وهذا من يدعي أن المستقبل سيحدث بناءً على وهو باب من أبواب الكهانة التي يحرمها الدين الإسلامي ، والتي تجلب العبد إلى: عدم الموافقة على أعماله ؛ كما قال رسول الله: “من ذهب إلى العراف وسأله عن شيء لم تقبل صلاته أربعين ليلة“.[3]

حكم نشر الأبراج سواء في الصحف أو على الإنترنت

وهكذا وصلنا إلى خاتمة المقال والادعاء بمعرفة الأشياء المخفية ، مثل المسروقات ، هو المقصود بهوهي الكهانة والعرافة ، وهي مبنية على النبأ بالغيب والباطل ، وتحرمه الشرع في الكتاب المقدس والسنة النبوية ، ثم بيننا حكم ممارسة العرافين.

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى