حكم الاستثناء في اليمين

قاعدة الاستثناء على اليمين وهي من الأحكام المهمة التي يجب على المسلمين أن يعرفوها ، فقد شرع الله – سبحانه – للناس ما ينفعهم وينظم حياتهم ، ونهى عنهم ما يضرهم ويخرب حياتهم. لذلك يجب على المسلم أن يأخذ ما أمر الله به وشرعه ، وأن يترك ما حرمه ونهى عنه ، ويختص موقع المرجع من خلال هذه المادة بتحديد ما هو الاستثناء في القسم ، وبيان حكمه وشروط صحته ، لأنه سوف تظهر العديد من الأحكام الهامة المتعلقة بالاستثناء في القسم.

مفهوم صحيح

يقتضي الخوض في قاعدة الاستثناء في اليمين معرفة مفهوم اليمين ومعناه ، فاليمين في اللغة هي اليد اليمنى وجمعها يمين ، والقسم يمين. يقال الحلف والشتائم ، ولكل منها معنى واحد. كثير من الحق في حرم الشرع عنها.[1]

شاهد أيضا: ما هي الكفارة عن القسم؟

ما هو الاستثناء على اليمين؟

ويمكن تعريف الاستثناء في القسم بأنه اتباع اليمين بالقول إن شاء الله تعليق الإيمان بمشيئة الله ، كما يقول المؤمن: “إني مؤمن بإذن الله”.

حكم من حلف على الطلاق ثم أراد الرجوع

قاعدة الاستثناء على اليمين

قول أهل العلم في حكم الاستثناء في اليمين أنه أمر شرعي ، ومن حلف بيمينه لم يحنثلا كفار على من استثنى في يمينه ، فقال إن شاء الله ، ولا يحنث بيمينه إذا خالف ما حلف. من أقسم وقال: إن شاء الله استثنى.[2] كما أوضح أهل العلم أنه يصح الاستثناء بغير إرادة ، وكذلك روى الصحابي الجليل أبو هريرة – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: قال سليمان: سأدور في الليل حول تسعين امرأة ، وسأتبعه في اتجاهي. فقال له صاحبها: قل إن شاء الله لم تقل إن شاء الله ، فطافهم جميعًا ولم يحملهم إلا امرأة واحدة ، فجاء الرجل قاسيًا ، فأنا نفس محمد بيده ، إذا قال: إن شاء الله يجتهد. في سبيل الله الفرسان أوجمون “.[3] ومن واجبه على المسلم أن يبتعد عن كثير من اليمين ، وأن يصبر ويحلم ، وأن يبتعد عن كل ما يغضبه.[4]

معنى كلمة الرجل الذي أعطاني ثم خانني

شروط صحة الاستثناء في الحق

وبعد بيان حكم الاستثناء في القسم ، أوضح أهل العلم أن الاستثناء في القسم لا يصح إلا بعدة شروط ، يجب على المسلم تنفيذها حتى يصح استثناءه. من بين هذه الشروط ما يلي:[5]

  • بيان الاستثناء في الصياغة: والاستثناء يشترك فيه القادرون على ذلك ، وهذا ما ذهب إليه أهل المذاهب الأربعة ، ونُقل عليه بالإجماع.
  • ليتم ضم الاستثناء إلى اليمين بالشكل الصحيح: ومن صحة الاستثناء أنه يتعلق بالقسم ، وهذا متفق عليه بين المذاهب الأربعة.
  • القصد من الاستثناء بالشكل الصحيح: وعليه فإن من شروط صحة الاستثناء عقد النية فيه ، وقصد الحلف ، فلا تقطع اليمين سهواً.

تأثير الاستثناء على اليمين

وأوضح العلماء أثر الاستثناء في اليمين مع بيان حكم الاستثناء في القسم ، فإن الاستثناء في اليمين عند العلماء يؤثر في اليمين والنذر والظهار ونحو ذلك ، وهو أمر مشروع في الإسلام ، واستثناء الحلف بقول إن شاء الله قبل اليمين أو بعده يحصن الحلف من الذنب ويعفيه من الكفارة. القيد على إرادة الله يمنع الحلف أو يحلف اليمين. وقد رأى جمهور العلماء أن قول المسلم المرتبط بيمين إن شاء الله يحول دون وقوعه ويقي المسلم من المعاصي ولا يحنث بيمينه إذا خالف يمينه أو كفارته ، والله ورسوله. أعلم.[6]

من يقسم بغير الله فماذا يفعل؟

ما هو حق الاستثناء؟

التعريف وقاعدة الاستثناء ما أوضحه العلماء. وقد يكون الاستثناء بإرادة أو بالله أو بإحدى أخواته. الاستثناء بالإرادة إلا بقسم الله والنذر الغامض وهو النذر لمن ينوب عنه إذا قال المسلم والله ما أفعل كذا وكذا إن شاء الله وهو. فعلتها. لا كفارة له إذا طبق شروطه ، ولكن إذا عرف النذر بأنه من حلف بالطلاق ، وحنث يمينه ، وجب عليه ، ولا تنفعه الوصية. باختصار ، الله ورسوله أعلم.

الحكمة من شرعية القسم

وقد شرع الله سبحانه وتعالى قَسَمًا للناس على أشياء عديدة وعلى حكمة عظيمة منه سبحانه وتعالى. والأولى ، كما أن القسم ينفعه في تقوية عزيمة الحلف على فعل ما يخشى على نفسه ألا يفعله ، أو ينفعه في ترك ما يخشى فعله.[7]

ماذا يعني تراجع الحق؟

ومن أكثر الأسئلة التي تكثر في الحلف ، والتي يُطلب منها على العلماء: ما هو حكم الاستثناء في اليمين ، وما معنى الحلف بالغمس ، فإن الغمس في اللغة من الغمس ، فيقال. أن تغمسها في الماء ، أي أن تغطيتها فيها وتدخلها ، والحلف على الغمس اصطلاحا يعرف أنها قَسَمٌ لإثبات الشيء وإنكاره بالكذب عمداً. وفيه سُمِّي جموسة لأنه غمس صاحبها في الإثم والنار ، وهو من ممنوعات الشرع بالإجماع تعالى في كتابه ، قال عزيز: {الذين اشتروا عهد الله وعهدهم. يقسم بثمن زهيد لمن لم يبدع لهم في الآخرة ، والله يكلمهم ، لا ينظر إليهم بالقيامة ، ولن يطهّرهم ، ولهم عذاب أليم.}[8] وهي يمين لا تقع ولا كفارة لها إلا أن كفارتها توبة واستغفار والله أعلم.[9]

ما هي الكفارة عن القسم؟

قبل إختتام المقال عن حكم الاستثناء في القسم ، يجب على من حنث بغير استثناء أن يكفر يمينه ، وهو ما يقسمه الكاذب في يمينه ، كإطعام عشرة مساكين أو كسوة عشرة مساكين ، إبراء ذمة. عبدا أو صيام ثلاثة أيام. فسميت الكفارة لأنها تمحو الذنب وتكفره وهي واجبة على كل الحق عقدة لم تقبض عليها ، فيقول: {لا الله بالغو يواكذكم في يمينكم ، لكن النية في أكدمتم بالإيمان فكفاراته تطعم عشرة فقراء من الوسط ما تطعمون. عائلتك ، أو كسوتهم ، أو تحرير عبد ، لم تجد صيامًا لمدة ثلاثة أيام ، يكون ذلك كفارة لقسمك ، إذا حلفت وحافظت على يمينك. كما سيوضح لك الله.[10] ولا تشرع الكفارة عن يمين كاذبة ، ولا عن قَسَم ، ولا لمن يقسم بغير الله.[11]

هذا يختتم المقال قاعدة الاستثناء على اليمينالذي سلط الضوء على تعريف مفهوم اليمين ولفظ الاستثناء في القسم ، وأوضح قاعدة وشروط صحة الاستثناء في القسم ، وشرح أثره وكيف يؤثر عليه ، ثم ذكر القسم الذي فيه الاستثناء نافع ، وانتقل إلى بيان الحكمة من شرعية اليمين وعرّف يمين الغموض ، وبين أحكام الكفارة عن اليمين.

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى