ما هو حد الزاني البكر في الإسلام بمذاهبه الأربعة؟

ما هو حد الزاني البكر في الإسلام بمدارسه الأربعة؟ من الأحكام التي يبحث عنها كثير من المسلمين ، حيث أن الشريعة الإسلامية قد وضعت حدوداً يمنع من خلالها المسلم من ارتكاب المحرمات. قال تعالى في كتابه الكريم: {هذه حدود الله فلا تقترب منها}. الأربعة مختلفة.

حكم الزنا في الإسلام

بادئ ذي بدء ، وقبل الخوض في البيان ، ما هي عقوبة الزانية البكر في الإسلام بمذاهبها الأربعة؟ يجب أن يكون حكم الزنا في الإسلام ، فقد حرم الخالق من أمر الزنا نهائياً ، والوعد بالفسق والمعصية ، قال الله تعالى في سورة النساء: {وَأَحْتَى لَفَهَشَةَ مِنْ نِسَائِكِ فَأَشْتَشَدَوْهُنَّ أَرْبَعَةً مِنَكُمْ ، شهدوا حبسهم في ٱ lbiot حتى هم سيموتون ، أو الله يصنع لهم طريقًا.}[1] كما وردت بعض أحاديث الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – في السنة النبوية ، مما يدل على خطورة الزنا ، ويذكر من هذه الأحاديث ما يلي:

  • عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – قال:سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي ذنب أعظم عند الله؟ قَالَ: أَنْ تَجْعلَ اللهَ مُعَادِلاً وَهُوَ خَلْقُكَ. قلت: هذا عظيم. قلت: ثم أيها؟ قال: إذا قتلت ابنك تخشى أن يأكل معك. قلت: ثم أيها؟ قال: أن تزني امرأة قريبك“.[2]
  • وروى أبو هريرة – رضي الله عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:إذا زنى الرجل خَرَجَ منه إيمان لقد كان فوقها مثل المظلة ، لذلك إذا تم قطعها ستعود إليها. إيمان“.[3]

حكم اتهام الزوج لزوجته بالزنا

ما هو حد الزاني البكر في الإسلام بمدارسه الأربعة؟

عقوبة الزاني البكر في الإسلام بمذاهبها الأربعة الجلد مائة جلدة للرجال والنساء. هذا ينزل عند كلام الله تعالى في سورة النور: {ٱ lzanah و ٱ lzany V ٱ jldoa اتحدهم كل منهم بمئة جلدة وخذكم معهم الرحمة في دين الله ، إذا كنتم تؤمنون بلله و ٱ leom ليشهد المؤمنين. نطاق أمبما}،[4] وأما ما اختلف فيه العلماء في المذاهب الأربعة ، فهو نفي الزاني ، والجمع بين الجلد والاغتراب والنفي:

  • المدرسة الحنفي: وعقوبة الزاني هي الجلد فقط ، وهو ما تقتضيه الشريعة الإسلامية ، ولا ينبغي أن يكون هناك إفراط في النص ، واستدلوا بذلك من الحديث الصحيح مما ورد عن سهل بن سعد آل-. الساعدي رضي الله عنه:الذي – التي رجل لقد رحل ، فَّقرَّ لديه اثنين ارتكب الزنا مع امرأة سماها. فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسالة إلى المرأة سألها عن ذلك ، فأنكرت ذلك. الذي – التي أنت زنا فجلده وتركها“.[5]
  • مدرسة الفكر المالكي: قالوا: “الزانية العذراء الزانية يجب أن تبتعد ، لا البكر الزانية الحرة ، فهي ليست مغتربة لأنها عورة”.
  • المذهب الشافعي والحنبلي: الجمعان بين الجلد والنفي لمسافة تقصر فيها الصلاة ، بشرط بقاء المرأة مع محرمها ، واستدلوا بحديث عبادة بن الصامت – رضي الله عنه – بأن: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:Khudzhwa ahuni، khudzhwa ahnahi، طويل جلال الله لانه سبليلة، بكر بالبِكْرِ جَلْدُ مائة ونُفْيُ سَنَةٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مواي ، والرج ْ م“.[6]

تفسير حلم الزنا في المنام لابن سيرين والنابلسي وابن شاهين

الزاني المربوط

وكذلك الخوض في بيان ما هي عقوبة الزانية البكر في الإسلام بمذاهبها الأربعة؟ ويشترط إيضاح حد الزاني المتزوج ، حيث اتفق العلماء على أن حد الزاني المتزوج هو الرجم ، وفي ذلك قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى: متفق عليه بالإجماع.
وهذا أيضا رواه عنهم ابن العربي ، ورواه أيضا بعض المعتزلة مثل نظام.
وأصحابه ، ولا أصل لهم إلا أنه لم يذكر في القرآن ، وهذا باطل ، وقد ثبت ذلك بالسنة المستمرة بالإجماع “.

  • عن عثمان بن عفان – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:رقم يُّحِلُّ دَمُ امراة مٍسْلِمٍ .لَّا بحْدَى ثلاثة: الرجل الذي كفر بعد إسلامه ، أو زنى بعد الفاحشة ، أو قتل نفساً بلا روح.“.[7]
  • عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني – رضي الله عنهما – في صحيح الحديث:بل قال النبي صلى الله عليه وسلم: أوه الله نشدك جهاز قزيت لي بكتاب الله فقال الخسم تطور: كسنفالي فقه اخذ كرت فاق بنين بكتاب الله فازن لي فقال النبي محمد: قل قال: اباني من صفة علي هذه، ارتكب الزنا مع زوجته ، وأخبرت ابني أن الرجم ، فافشدات عنه مائة شاة وذريتهم ، سأل العلماء ، قالوا لي أن ابني جلد مائة ، ونفي لمدة عام ، وذلك امَأَةِرَأَةِ هذه الَّرْجْمَ، فَقَالَ رُسُولُ اللََّّهُ علیُ ال وع والَمَ وَالَّذِي نَفْسِي بَدِهِ لأَقْضَيَنَّ بَّنَكُمِ بِتِابِ اللهِ اللَِدَ وَلعْلَْ ْلْْلَةَُ وُاغْدُ أوه أنيس إلي امَأَةِرَأَةِ هذه، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا. قال: فَغَدَا عَلَيْهَا ، فَعْتَرَفَتْ ، فأمَرَ بهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليها وسلَّمَ فَرُجِمَتْ“.[8]
  • كما روى عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – في الحديث الصحيح:قال عُمَرُ بنُ الُخَطَّابِ وَََ جَلِسٌ علَى مْنْبِرِ رَسِول الله ص .لَّى اللَّهُ عليه الصلاة والسلام: اللَّهَ مكافأة طويلة الحبيب اللَّهُ علي الوصل بالحق ، ونزل علي الكتاب ، فيكان-ماما-دانزل-علي آَةَُةُ الرِجْمِ، قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا ، فَرَجَمَ رَسولُ الله ص .لَّى اللَّهُ علياء والسام ، فيراجيموننا بوده ، فاخاشي دهان طلال بلناساس زمان دهان ياكولوف قايل: ماذا نُجِدُ الرَجْمَ في كِتَابِ الله فَيَضِلُّوا بتَرْكِ فَرِيضَةٍ ْنْزَلَهَا اللَّهُوَََّّّ الرَجْمَ في كِتَابِ الله حقق على من زنَى إذَا ْحصصنَ مَن الَرَجَالِ وَالِّنَسَاء، َذَ قَامَتِ البَيِّنَةُ، ْْ كانَ الحَبَلُ، ِِعْعْرِافُ“.[9]

حكم استعباد الزوج لزوجته وعقوبتها في الإسلام

أقوال العلماء في حجة حجة رجم الزاني

وكذلك الخوض في بيان ما هي عقوبة الزانية البكر في الإسلام بمذاهبها الأربعة؟ لا بد من الخوض في أقوال العلماء في إقامة عقوبة رجم الزاني في الآتي:[10]

  • الإمام النووي: “أجمع العلماء على أن الرجم لا يحكم به إلا من زنى وهو متزوج ، واتفقوا على أنه إذا ثبتت البينة زنا وهو متزوجة ، فإنه يرجم”.
  • الإمام ابن قدامة: والمناقشة في هذا الموضوع ثلاثة أبواب: أحدها وجوب رمي الزاني المتزوج رجلا كان أو امرأة ، وهذا قول جمهور العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من علماء أهل العلم. المناطق في كل العصور ، ولا نعلم أي معارضة إلا للخوارج ، لأنهم قالوا: الجلد للعذراء والخنزير.
  • الإمام العيني: قوله: بترك واجب أنزله الله ، أي في الآية السابقة التي نسخت تلاوتها وبقي حكمها ، ووقع ما خشي عمر -رضي الله عنه- لجماعة من الخوارج أنكروا الرجم ، و وكذلك نفاه بعض المعتزلة.
  • الإمام ابن عبد البر: ومعنى كلام الله تعالى: الزانية والزاني جلد كل واحدة منهما مائة جلدة ، أي العذارى دون المتزوجين ، وأما المتزوج فإن العقوبة الوحيدة هي الرجم إلا الخوارج. ولا يعتبرهم العلماء مخالفين لجهلهم وخروجهم من جماعة المسلمين ، وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم العفيف من رجم ماعز الأسلمي والغامية ، والجُهنية الذي أرسل إليه أنيسة ، رجم عمر بن الخطاب سخيلة بالمدينة المنورة ، ورجم في بلاد الشام ، وقصة الحامل التي أرادت الرجم ، فقال له معاذ بن جبل: لا. امتلكه؛ لمن في بطنها ، فلا مانع لك منه ، ومثل ذلك قدم لعثمان بن عفان مع علي في الحامل المجنون ، ورجم علي شرحة الحمدانية ، ورجم أيضا على جسده. السبيل إلى صفين رجل جاءه يعترف بالزنا ، وهذا كله معروف بين العلماء.. آه. و قال: وأما أهل البدعة من الخوارج والمعتزلة ، فلا يرون رجماً للزاني ، سواء كان ثوباً أو لم يكن. والله صلى الله عليه وسلم والخلفاء من بعده وعلماء المسلمين في كل بقاع الأرض متفقون على ذلك من أهل الرأي والأحاديث وهم أهل الحق.“.

حكم زواج المرأة من نفسها

ما هو حد الزاني البكر في الإسلام بمدارسه الأربعة؟ مقال يشرح حكم الزنا في الشريعة الإسلامية ، وبين الحدود الشرعية للعذراء والزاني المتزوج.

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى