هل يجوز اخذ الاجرة على تغسيل الميت

رؤية الموتى في المنام يتحدث إليك مع ابن سيرين والنابلسي

هل يجوز أخذ أجر على غسل الميت؟

اختلف العلماء في حكم أخذ أجرة غسل الميت على ثلاث طرق ، وفيما يلي بيان كل مذهب بشيء من التفصيل:[3]

• القول الأول: ذهب جمهور العلماء وعلى رأسهم الشافعية والمالكية والحنابلة إلى: يجوز أخذ أجرة غسل الميت ، ولا حرج في ذلكوقد ورد عن الإمام الشربيني في كتاب مغني المحتاج أنه قال: (يصح تأجير معدات الميت من غسله وتكفينه ودفنه وتعليم القرآن). “جزء منه أو جزء منه ، وأشياء أخرى تكون التزامًا بالاكتفاء ، وليست شائعة في الأصل ، حتى لو كان ذلك ضروريًا للشخص المأجور بالطريقة الصحيحة”.
• القول الثاني: ذهب أصحاب هذه العقيدة إلى كراهية أخذ أجرة غسل الميت ، فقد ذهب الحنابلة إلى هذا الرأي ، لكنهم لم يمنعوه ، وقد ورد في كتاب كشافة القناع: “وهو مكروه”. وأخذ أجرة على أي من ذلك “، وهذا يعني: الغسل والتكفين والحمل والدفن ونحو ذلك ، وقد ورد في كتاب الخالق أيضا:” كره أحمد الغسالة والحفار لأخذ أجره على عمله ، إلا إذا كان محتاجاً ، فيعطى من الخزينة ، وإذا لم يستطع أن يدفعها إلى حد عمله “.
• القول الثالث: نهى أصحاب هذه العقيدة عن أخذ أجرة غسل الميت أو تكفينه ، وذهب الحنفية إلى هذا القول ، إذ نقل عن الكاساني في بدائع الصانع أنه قال: يجوز أجرة غسل الميت ، وقد ورد في الفتاوى ؛ لأنه واجب ، ويجوز حفر القبور.

شاهد أيضاهل البكاء على الميت يعذبه في قبره؟

طريقة غسل الميت

والأفضل أن يبدأ غسل الميت بأماكن الوضوء ، كما كان يفعل في هذه الدنيا وهو حيا ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن يبدأ بأماكن الولاء. الوضوء. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لهم أن يغسلوا ابنته: “اِبْدُأْ بِحَقِّها وَوَضَاعَتُهَا”.[4] يبدأ الشخص الذي يغسل بمسح أسنان الميت ، ثم أنفه ، ثم غسل وجهه ثلاث مرات ، وهذا أفضل وأكمل ، ثم ينتقل إلى غسل يديه بالكوعين ثلاث مرات ، ثم يمسح رأسه. بأذنيه ، ثم ينتقل إلى غسل رجليه ، ذكرا كان أو أنثى ، ثم يسكب الماء على رأس الميت ثلاث مرات ويغسله بالماء والسدر ، ثم يفيض بدنه بالماء ، ويبدأ. بالشق الأيمن ثم الشق الأيسر حتى يتم تغطية الجسم مرة واحدة. أو خمس مرات أفضل ، عدد فردي من المرات. هذا ما نقله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإذا كان على التراب أو اللصقة ، فإنه يزيد الغسل حتى يزول كل الأوساخ ، حتى لو بلغ سبع مرات. وأخيرًا بالماء والسدر ، ويستحب أن يكون فيه الكافور أيضًا عند الغسل الأخير ؛ لأن هذا يلين الجسم ويقويه ويقويه ، وتبقى رائحته طيبة.[2]

حكم قراءة الفاتحة للميت

أحكام تكفين الميت

بعد الانتهاء من غسل الميت ، تبدأ عملية التكفين ، حيث يغطى الميت بثوب يغطي جسده كله من رأسه إلى أسفل قدميه. في ثلاث لفات ، حيث يتم تبسيط أحدهما فوق الآخر ، ثم يتم لفه على الميت ، ثم يتم ربط ما فوق رأسه وما تحت قدميه بأحزمة ، وبذلك يتم ربطه من الوسط أيضًا. ، وتكون العقدة مربوطة عليها على رأسه ورجليه ووسطه حتى لا يخرج من الكفن شئ من جسده ، وتكون أطرافه مربوطة فوق رأسه ، وأطرافه بعد ربط رجليه أيضًا ، وهكذا. هو وسطها حتى تستقر ولا تخرج منها.[2]

حكم العمرة عن الميت

هل يجوز للعزباء غسل الموتى؟

يجوز للمرأة العازبة أن تغسل الميتة ، ولا سيما المقربين منها ، كما في الشرع ، فإن أكثر الناس استحقاقا لغسيل المرأة هم محارمها من المقربين منها ، و الاستحقاق لأقربها ، ويجوز الإذن لغيرها من الأجنبيات بغسل المرأة ولا مانع ، وقد جاء في كتاب الكافي وهو من كتب الحنابلة: أولهما غسل المرأة: أمها ، ثم جدتها ، ثم ابنتها ، ثم القريب ، ثم القريب ، ثم الأجنبي “. كالأم ، البنت ، بنت الابن ، بنت البنت ، الأخت ، الخالة ، الخالة ومن في حكمهم ، ثم القريب الأجنبي ، كبنت العم ، البنت. من الخالة وبنة الخال وابنة الخالة أقربهم وأقربهم “. وهذا دليل على أن العازبة قد تغسل الميت ولا سيما من قريباتها.[5]

تفسير حلم الأموات بالنظر إلى الأحياء بتفسيرات مختلفة من كبار الأئمة والمفسرين

مساوئ حضور غسيل الميت

ويردد بعض المسلمين أن حضور غسيل الميت فيه ضرر ، لكن هذا لم يرد في شيء إلا أن العلماء ذهبوا إلى أنه يكره حضور غسل الميت بغير حاجة ، وقد قال ابن قدامة: قال في هذا رحمه الله تعالى: يكره النظر إلى الميت إلا لحاجة ، ويستحب للحاضرين أن يغمضوا أعينهم عنه إلا لحاجة ، والسبب في ذلك أنه ربما يكون الموتى. لديه عيب يخفيه ، ويكره رؤيته بعد وفاته ، وربما حدث منه شيء يكره الحي أن يرى شيئًا مثله ، وربما ظهر فيه شيء في المظهر الخارجي هو إنكار ، لذلك هو. يتحدث عنها فيصبح فضيحة له ، وربما تكون قد ظهرت عيوبه ، فيشهدها. لذلك أحببنا أن تكون الغسالة جديرة بالثقة ، وموثوقة ، وصالحة ؛ ضع قائمة بما يراه “. وإلى هذا ذهب جمهور الفقهاء مثل الإمام النووي وغيره ، ولا يوجد عدد معين لمن يحضر غسل الميت ، وذلك حسب الحاجة. قال صلى الله عليه وسلم ونغسل ابنته ، فقال: اغسلانها ثلاثة ، أو خمسة ، فأكثر بالماء والسدر ، وعجّالن في الكافور ، فإذا فرقتين فزننا ، فلما أرهقتنا آذاننا ، ألقينا هكوه ، فقال: أوحرنها له. قال أيوب: حدثني حفصة مثل حديث محمد ، وكان في حديث حفصة: اغسلها لوحدها. وكان: ثلاثة ، خمسة ، أو سبعة. وكان فيه: أنه قال: ابدئي بيمينها ، وأماكن الوضوء منها ، وكان فيه: أن أم عطية قالت: ومشطناها ثلاثة قرون.[6] اذكر أنه جائز حسب الحاجة.[7]

في نهاية المقال هل يجوز أخذ أجر على غسل الميت؟ علمنا معنى غسل الميت في الإسلام ، وعرفنا غسل الميت عند المالكية ، وهل يجوز غسل الميت قبل الدفن بيوم ، وأحكام غسل الميت ، وكفن الميت ، طريقة تكفين الميت في الإسلام ، وغيرها من الأحكام.