قصة دفن البنات في الجاهلية

قصة دفن البنات في عصر الجهل

في العصر الجاهلي انتشرت عادة دفن الفتيات وهن على قيد الحياة ، وكان هناك العديد من القبائل المشهورة بهذا ، ومن أهم تلك القبائل قبائل ربيعة وتميم ، وهذا الفعل لم يكن كذلك. منتشر في بعض القبائل المستوطنة في الحجاز واليمن ، ولكن هذا الفعل لم يقتصر على العرب فقط ، بل كان هناك أيضًا أمم كثيرة ، مثل اليهود واليونانيين والهنود ، ونصوا على ذلك. سبب قتل الذكور هو الفقر فقط ، ولكن هناك أسباب كثيرة لدفن الفتيات أحياء ، ومن هذه الأسباب الفقر ، والخوف من العار على الأسرة ، والنظام الغذائي ، والعجز ، وهناك أيضًا القصة. من الصحابي الذي يرعى ابنته. اختلفت أساليب وأد البنات ، ليس فقط بالدفن وهن على قيد الحياة ، ولكن أيضًا برمي الفتاة من مكان مرتفع ، أو بإلقاء الفتاة في الماء حتى غرقت ، والعديد من الطرق الأخرى.

فتاوى العرب في وادي البنات

تختلف الآراء العربية حول وأد الأطفال ، فبعضها يؤيد وأد الأطفال والبعض الآخر يعارضه. في معالجة هذه العادة ، مثل غالب بن ساعة التميمي وزيد بن عمر بن ، وحاولوا منع قتل العديد من الفتيات بفدية بعضهن بالمال.

طرق وأد الأطفال

زادت طرق وأد الأطفال وتنوعت حسب عمر الفتاة. إذا كانت الفتاة صغيرة ، فقد دفنت في التراب وهي على قيد الحياة ، لأنها لم تستطع المقاومة ، وفي ذلك الوقت ضمنت موتها. وافقت الأم على هذا لإرضاء زوجها. قال ابن عباس: والمرأة إذا كادت أن تلد فإنها تحفر حفرة وتوتر رأسها. لقد سجنته “. في بعض الأحيان قد تترك الأسرة الفتاة حتى تصل إلى سن السادسة ، وبعد ذلك يدفنها الأب. وذكر الزمخشري أنه في عصر الجاهلية إذا كان للرجل بنت وأراد أن يضحي بها تركها ولو كانت بنت ست سنوات ، فيقول لأمها: جمّلوها. ونحن نتعامل معها بشكل جيد “. أخذتها لتدفئتها ، وحفر لها بئراً في الصحراء ، فطلب منها أن تنظر إليه ، ثم يدفعها خلفها ويضع الأوساخ عليها حتى تصبح البئر مستوية مع الأرض “. حفرة كانت تساعده فيها ، فدفعها فيها وسقطت الأوساخ عليها وهي على قيد الحياة ، فبكت وسألته عن سبب دفنها ، وظلت تبكي بينما سمعها تئن تحت التراب. لم يتركها تموت. في زفيرها ، يبدو أن الأم حاولت دائمًا ثني زوجها عن دفن بناتها ، وقد تتفق معه أحيانًا على قتل نصف الفتيات اللواتي يلدن ، وإحياء النصف الآخر. ومعلوم أنه “نزل على من ذبح فتيات من ربيعة ومضر ، إذ طلب الرجل من زوجته أن تخجل بأمة وتتحرش بأمة أخرى”. في تلك الأوقات ، لم توافق الأم على قتلها. الفتيات حتى بعد أن هددها زوجها بالقتل أو الطلاق.

موقف الإسلام من وأد الأطفال

ولما ظهر دين الإسلام نهى عن وأد البنات واعتبره إثم. كما أكد الإسلام على التربية الجيدة للأطفال ، وخاصة الإناث. وعد الإسلام بهذا من أهم الأمور التي تساهم في دخول الوالدين الجنة. كان قتل الأطفال من الأمور التي كان الناس يفعلونها في الجاهلية ، لكن جاء دين الإسلام وحرمه ، كما حرم في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. إلى الآلهة كنوع من العبادة والتقديس لتلك الآلهة ، وقد حرص الإسلام على التأكيد على أن هذا من المحرمات وأكد أن الله تعالى قد خلق هؤلاء الأطفال ورزقهم بهم ، فلا داعي لذلك. لأنهم يخافون من العار ، وذلك في حالتين ، وقد قال الله تعالى: “وإذا بشر أحدهم بأنثى ، وظل وجهه أسود وهو قاتم ، فيخفي عن الناس شر ما. تم التبشير. هذه الآية فسرها صاحب المحيط أنه إذا أخبر شخص ما أن فتاة قد ولدت له ، فإن قلبه يمتلئ بالحزن والأسى ، وهذا سيظهر في عبوسه وستره عن الناس لأيام عندما فعل. لا تعرف ماذا تفعل ، فيبقيها على قيد الحياة أثناء الإذلال والإذلال الذي كان عليه ، أو يدفنها في التراب. قال الله تعالى: (أم أخذ مما خلق البنات وخيركم أولاد) وإن بشر أحدهم بما أعطاه للرحيم كظلال وجهه أسود وهو غاضب. * أو من نشأ في الزينة ولا يظهر في الجهاد * ويجعلون الملائكة عبيدا لنساء رحيمات ويشهدن بخلقهن فتكتب شهاداتهن ويسألن. قال القرآن الكريم لمن قتل فتاته توبيخا على أفعاله في سورة التكوير: لأن رجوع النفوس إلى الأجساد كان بعد انفصالهم عنهم بالموت ، إما لحدث جسدي أو لعدوان ، و أخطرهم قتل أبنائهم بقتلهم. وسئلت الفتاة ، وسئلت المرأة عن الذنب الذي اقترفته حتى يكون عذابها الموت ، ولم تسأل المرأة عن من قتلها ، وهذا مجرد زيادة في التهديد. ما فعله ، وقد قال تعالى في كتابه: الأعظم: (وكذا قتل شركاؤهم كثيرين من المشركين لردهم وخلطهم في دينهم). أسرة.

أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في البنات

نهى الرسول صلى الله عليه وسلم قتل المولودة ، وقال: (الوريد في الجنة). من يحكم على هؤلاء الفتيات لشيء ما ، ثم يعاملهن بشكل جيد ، سيكونون درعه من النار “. وقال صلى الله عليه وسلم: (من رعى فتاتين حتى بلغا سنه أتيه يوم القيامة فيضم أصابعه أي يدخل الجنة معه. ). [1]

المصدر: th3math.com