هل التوكل على الله ينافي الاخذ بالاسباب بين ذلك

هل الاتكال على الله خلافا لأخذ الأسباب بين ذلك ، فقد عرض درس الثقة بالله في كتاب التفسير لطلبة السنة الثانية من المرحلة الثانوية وفق منهج المملكة العربية السعودية لهذا العام 1442 ، و التوكل على الله من أسباب نجاح المسلم وتيسير أموره ، فهو لا يوكل إليه أموره ، بل على رب العبيد الذي بيده ملكوت السماوات وملك السماوات. ولكن هنا سؤال يطرح على ألسنة الطلاب. وهل الثقة بالله تناقض أخذ الأسباب ، فإليك الجواب المناسب ..

وهل الاتكال على الله يتعارض مع مراعاة الأسباب بينهما؟

بالتأكيد لا ، وإلا فسيكون ذلك تبعية. الله تعالى في عدد من المواضع في القرآن الكريم والسنة النقية النقية أن توكل على الله عباده وأن المؤمن يوكل أمره إلى الله تعالى بضرورة أخذ الأسباب ، أي أن الطالب يدرس. ويجتهد في دراسته ويطلع على كل تفاصيله قبل الاختبار وبعد ذلك يأتمن أمر نجاحه ونجاحه بأمر الله تعالى فلا يجلس مكتوفي الأيدي أمام التلفاز ولا يلعب كرة القدم ، وعلى في اليوم التالي يوجد اختبار ويقول إني اتكل على الله ، هذا هو نفس الخطأ ، فيجب عليه أن يجتهد ويجتهد ، ثم يوكل أمره إلى الله تعالى ، فيديره حيثما يشاء.

وقد قال الله تعالى عن ذلك وهو الذي جعل الأرض أعبدة لكم فامشوا في طرقها وكلوا من رزقه وإليه يقوم. وفي هذه الآية حث الله تعالى الإنسان على الجهاد والاجتهاد في طلب الرزق في حدود الإمكانات التي أتاحها الله تعالى والإمكانيات التي أودعها له في الأرض.

وقال أيضا في مكان آخر: فتشاور معهم في الأمر. لذا ، إذا قررت ، فثق بالله. الله يحب الذين يثقون “. وقال: “يا أيها الذين آمنوا ، اذكروا بركات الله عليكم ، وهم قوم يمدون أيديهم إليك ، فتوقفوا أيديهم عنكم ، واتقوا الله ، وعلى الله توكل المؤمنون”.

ومن الأحاديث التي تدل على التوكل على الله وعدم التناقض في الاستناد إلى الأسباب قوله صلى الله عليه وسلم: “لو توكلت على الله في حق التوكل عليه ليجدك. القوت لأنه يعيل طائرًا ، يصبح سرجًا ويصبح ريشًا “.