ما حكم قراءة القران من الهاتف
فأجاب : “هذا من الترف الذي ظهر على الناس ، المصاحف والحمد لله متوفرة في المساجد وبطباعة فاخرة ، فلا حاجة للقراءة من الجوال ، ولكن إذا حصل هذا فلا نرى أنه يأخذ حكم المصحف. المصحف لا يمسه إلا طاهر ، كما في الحديث : (لا يمس القرآن إلا طاهر) وأما الجوال فلا يسمى مصحفا ” انتهى .
islamqa.info › التصنيفات › الفقه وأصوله › الفقه › عبادات › الطهارة
هل قراءة القرآن في الهاتف أقل ثوابا من المصحف وهل يشترط فيها الطهارة …
وأوضح “وسام” أنه لا حرج من قراءة القرآن الكريم من الهاتف المحمول وهو نفس ثواب القراءة من المصحف الورقي ولا اختلاف بينهما، وفيما يخص هجر المصحف …
قراءة القرآن من المصحف أو الهاتف دون وضوء
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فمجرد القراءة لمن ليس محدثًا حدثًا أكبر، لا حرج فيه، لكن لا يجوز لمن ليس متوضئًا أن يمسّ …
حكم قراءة القرآن من الهاتف وهل يجب الوضوء قبلها؟.. «الإفتاء» تجيب
وأوضح الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، حكم قراءة القرآن من الهاتف بأحد الفيديوهات عبر قناة الدار …
ما حكم قراءة القرآن من “الهاتف” خلال الصلاة ؟
أكد الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن قراءة القرآن في الصلاة من الهاتف المحمول أو من المصحف …
حكم قراءة القران من الجوال
ولكن لا يُقاس القراءة من الجوال على القراءة من المصحف في ذلك، فلا يُشترط الوضوء لقراءة القرآن من الجوال، بل يجوز القراءة واللّمس حينها، أما من …
هل تجوز قراءة القرآن من الجوال؟
مما لا شك فيه أن قراءة القرآن الكريم من المصحف أو من الجوال أمر جائز شرعي، بل هي إحدى العبادات المطلوبة والتي يؤجر عليها فاعلها. هذا وقد ذكر …
حكم قراءة القرآن من الهاتف؟ | رؤيا الإخباري
وأشار أمين الفتوى، إلى الثواب في هذه الحالة واحد، وما يظنّه البعض بأنّ ثواب قراءة القرآن من الهاتف أقل من القرآة من المصحف الشريف “خاطئ”. ولفت …
ما حكم قراءة القرآن من الجوال
إن قراءة القرآن خارج الصلاة جائز سواءً أكانت من المصحف أو من الجوال. فهي تعتبر عبادة مطلوبة ويأخذ عليها صاحبها الأجر والثواب. فقد أشار العلماء …
حكم قراءة القرآن من التليفون المحمول.. هل مثل ثواب المصحف 4
حكم قراءة القرآن للحائض هناك آراء تقول إن كانت القراء من خلال شاشة اللاب توب أو من شاشة الهاتف المحمول جائز شرعا لأنه ليس مصحف كما أنه لا يجوز …