بين كيف يكون الرضا بالقضاء والقدر عند المصيبة. ؟
بين كيف يكون الرضا بالقضاء والقدر عند المصيبة. ؟ فالإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره ركن من أركان الإيمان ، وقد حثنا الله تعالى في كثير من كتابات الرضا والرضاء ، فلا بد من أن يبذل قصارى جهده في الجملة ، مما يجعله يبدو جميلاً. والقدر عند المصيبة. ؟
بين كيف يكون الرضا بالقضاء والقدر عند المصيبة. ؟
إن الرضا بالقضاء والقدر عند المصيبة يكون بالحرص على التحلي بالصبر ، وحتساب رجاء وأنواب من الله تعالى ، يخلفه الله خيرًا منها.، قال تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ* أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}.[1]
حكم قول لله ما أخذ وله ما أعطى
الإيمان بالقضاء والقدر
كتب رجل فأجاب: “أنْ تُؤْمِنَ باللَّهِ:” أنْ تُؤْمِنَ باللَّهِ الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان. ، ومَلائِكَتِهِ ، وكُتُبِهِ ، ورُسُلِهِ ، والْيَومِ الآخِرِ ، العلامة التجاريةؤْمِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّهِ ”،[2] وعن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا يؤمِنُ عبدٌ حتَّى يُؤْمِنَ بأربعٍ: يشهَدُ إلَّا إلَّا اللَّهُ ، وأنِّي مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ بَعثَني بالحق ، يحلِحِمِ ، يحلِحِحِحِمِ ، يحلِمِ ، بالقَدرِ “[3]
ما حكم القنوط واليأس من رحمة الله
الفرق بين القضاء والقدر
هناك خلاف بين الفرق بين القضاء والقدر ، وتفصيل ذلك فيما يتعلق:
- الفريق الأول: لم يذكر اسمه: “القضاء هو القدر ، والقدر هو القضاء ، والقدر هو القضاء ، ومعناهما واحد وهو الشيء الذي قضاه الله سابقا وقدره سابقا ، يقال لهذا قضاء ، ولهذا قدر” “.[4]
- الفريق الثاني: يعتقد أن القضاء يسبق القدر.[5]
- الفريق الثالث: العوامل الاقتصادية إلى القضاء ، يقول الأصفهاني: “القَضَاءُ من الله تعالى أخصّص ، لأن هذا الفصل بين التّقدير ، فالقدر هو التّقدير ، والقضاء هو الفصل والقطع”.[6]
وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقال: بين كيف يكون الرضا بالقضاء والقدر عند المصيبة. ؟ الذي تحدثنا فيه عن كيفية الرضا بالقضاء والقدر عند وقوع المصائب ، وتعرفنا على الإيمان بالقضاء والقدر ، وذكرنا الفرق بين القضاء والقدر.