اعراب سورة الفاتحة

نعرض عليكم تحليل سورة الفاتحة على موقع تريند اليوم لجميع القراء ومثيري المشاكل في العالم العربي ، حيث الإجابات الصحيحة منتشرة على الإنترنت.

(باسم): B: حرف جر مبني على كسر ليس له مكان في التعبير

الاسم: يُرْتَحُبُ بِالْبَأَ وَإِشارةِ حَرْفِ الْكَسَرَ الظَّارِيّ ويُضاف

ولفظ الجلالة اسم يضاف إليه بنصب ، وعلاماته: الكسرة الظاهرة.

و (باسم): نصف جملة خبر لمبتدئ حُذف درجته: ابتدائي بسم الله.

أو متعلق بفعل محذوف: بدأت بسم الله

أو ابدأ بسم الله. والجملة الأولية ليس لها مكان للتعبير

(الرحمن): صفة لله ، وعلامة تجرها الكسرة ؛ لأنها تتبع وصف الله تعالى.

(الرحمن): صفة ثانية من صفات الله ، وعلامة تجرها كسرة. قد يكون لطيفا على بيان التعاطف الرحيم.

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾

(الحمدل): مبتدئ مرفوع وعلامة مرفوعة بواسطة عناق مرئي.

(إلى الله): اللّام: حرف جر قائم على الكسر الذي لا مكان له في النحو.

وشبه جملة الجار والدرج في محل رفع خبر المبتدئ.

(رب): صفة من صفات الله مرسوم عليها كسرة ، وتضاف

(العلمين) يضاف إليها بمجر وعلامة حرف الجر ، Z لأنها جمع لمذكر سالم.

وجملة “الحمد لله رب العالمين” جذابة وليس لها مكان في تركيبها.

﴿ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾

(الرحمن) صفة ثانية عند الله ، وعلامتها الكسرة الظاهرة.

(الرحيم): صفة ثالثة من صفات الله ، وعلامة جرها الكسرة الظاهرة ، وقد تكون متعاطفة مع رب العطف.

َ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾

(مالك): صفة رابعة لله ، وعلامة تجرها الكسرة الظاهرة ، وتضاف.

وقد تكون متعاطفًا أيضًا مع رب العطف بيانًا

تقدير اللطف: الحمد لله (الذي صفاته): رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، والمالك.

(يوم): يضاف إليه سحب وعلامة الكسرة. ويتم إضافته

إنه ظرف غير كفء للوقت ، موصل يتعامل مع أي اسم ، ويتم التعبير عنه وفقًا لموقفه في الجملة.

(الدين): يضاف إليه حرف الجر وعلامة حرف الجر الكسرة

وحكم (مالك يوم الدين) حكم استئنافي لا مكان له في التعبير

إِيإِاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾

(احذر) () أأ: ضمير منفصل يعتمد على السكون في مكان المفعول به للمقدم ، والكاف: خطاب قائم على الفتح لا مكان له في الإعراب.

يتم نطقها أيضًا (eyaak): ضمير منفصل يعتمد على الفتح في مكان المفعول به.

فإن تأخر الضمير وصل ، فيكون: نحن نعبدك ، وإن قبله يكون منفصلاً.

(نعبد): فعل المضارع مرفوع وعلامة مرفوعة بالدمّة الظاهرة.

والممثل ضمير خفي ويجب تقديره: نحن

الجملة (نعبد) من الفعل وموضوع الاستئناف ليس لها مكان في الإعراب.

(واياك): واو: خطاب تعاطفي مبني على الفتح لا مكان له في اللغة العربية

وأنت: الأول (إحذر) في مكان النصب.

(Nestain): فعل رمزي مضارع وعلامة مرفوعة بواسطة الظرف.

والممثل ضمير خفي ويجب تقديره: نحن.

والجملة: (وَإِنَّكُمْ نَسْتَعِينُونَ) مرفقة بجملة (أنت نعبد) نداء لا مكان له في الإعراب.

ْ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾

(إرشدنا): تقدم: فعل الأمر المقصود به الدعاء بناءً على حذف حرف العلة الذي لا مكان له في النحو.

والموضوع هو ضمير خفي وتقديره: أنتم ، أي: أرشدونا

و (لدينا) ضمير متصل يعتمد على السكون في مكان المفعول به أو المفعول الأول.

(الصراط): اسم أصله خلع الخافد. تقديره: أرشدنا إلى الطريق.

أو صريح: المفعول به في حالة النصب الثاني ، وعلامة مسببه الفتحة الظاهرة.

(المستقيم): صفة للطريق المستقيم ، وعلامة موضعه هي الفتحة المرئية.

بيع بالجملة ولا مكان للتعبير عنه

(سيرات): بدلا من أول طريق نصب وعلامة الفتحة الظاهرة ، وهي بدلا من الكل ، وتضاف.

(who): اسم متصل قائم على الفتح في متجر جر مضاف إليه

(طوبى): فعل ماضي مبني على السكون لأنه مرتبط بالضمير الاسمي t ‘، الذي لا مكان له في التصريف.

Ta: ضمير اسمي متصل يعتمد على الافتتاح في مكان الاسم النشط.

والجملة الفعلية (المباركة) هي ارتباط القريب (الذي) الذي لا مكان له في الإعراب

(اليهم): علي: حرف جر قائم على سكون لا مكان له في الإعراب

هم (): ضمير جمع متصل يعتمد على السكون في متجر جر بعلي.

والجار والدرج مرتبطان بالفعل (مبارك) في موضع النصب

(other) بدلاً من الاسم النسبي (who) هو جمع وعلامة حرف الجر هي كسرة.

أو بدل الضمير (هم) في (هم)

قيل: صفة.

فإن قيل: كيف تكون صفة وهي غير محددة؟ لأن “الآخر” لا يعترف إضافة؟

الجواب على ذلك ذو شقين:

الأول: هذا “بخلاف” إذا وقعت بين نقيضين ، كما تعلم ، وحدث ذلك أيضًا.

الثاني: أن “من” قريب من اللامحدود. لأنها لم تكن موجهة للناس بأعينهم

قد يتم التركيز عليه باعتباره مفعول به فعل تم حذف تقديره ، “أعني أولئك الذين ليسوا غاضبين منهم”.

(المجدوب): يضاف إليه مقطع وعلامة الكسرة

(عليهم) علي: حرف جر قائم على سكون لا مكان له في الإعراب

هم: ضمير جمع متصل يعتمد على السكون في متجر الأدراج

ويكون الجار والمشترك في مكان الشرط السلبي لرفع اسم تقييم الشيء (الغاضب): بخلاف أولئك الذين كان غاضبًا منهم.

(ولاء): واو: خطاب تعاطف قائم على الفتح لا مكان له في الإعراب

لا: لا مكان للحرف السلبي على أساس sukoon في الإعراب.

قيل: زائدة عن الحاجة لتأكيد النفي. وتقدير الكلام بدونه: من لم يغضب عليهم ومن لم يضل.

(الضالعين): الغاضب يتعاطف مع الغضب ، وعلامة جره بجمع المذكر سالم.

لفظ الكلمة: (آمين):

اسم فعل يقصد به الدعاء ، أي: اللهم أجِب.

نشكرك على قراءة تحليل سورة الفاتحة في الموقع ونتمنى أن تكون قد حصلت على المعلومات التي تبحث عنها.

الكلمات الرئيسية الاتجاه اليوم